Opinión
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- Escrito por: Manuel Vila Gonzalez
- Categoría: AEME - Asociación Española de Militares Españoles -
Sabido es que todo lo relacionado con la guerra (aunque sea fundamentalmente para evitarla) está inmerso en una niebla que nos impide definir con exactitud aquello de lo que hablamos, por mucho que intuitivamente creamos tenerlo claro, convirtiéndonos en remedos de San Agustín cuando pretendía enfrentarse al concepto del tiempo (1). Descrita directa o indirectamente por Sun Tzu, por Baltasar Gracián o por Clausewitz, la lógica paradójica que envuelve la estrategia se extiende más allá de su propia aplicación al marco que la hace posible.
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"Varios enanos NO componen un gigante, o lo que es lo mismo, varios mediocres NO tienen por qué ser competentes".
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Carta abierta de un suboficial jefe de una intervención de armas y explosivos cesado en su destino a la directora general del Cuerpo.
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Un nuevo varapalo se cierne sobre los guardias civiles retirados y el colectivo de viudas/os y huérfanos del Cuerpo, al cercenar ayudas en el Plan de Acción Social de la Guardia Civil
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La aberración suele hacer alusión a un error muy grave asociado a la capacidad de entendimiento; al conducirse de una forma depravada y perversa, que está en contra de lo que está considerado como algo lícito, ético o moral.
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Aristóteles decía que «el ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona», Sócrates aseguraba que «sólo hay un bien: el conocimiento. Sólo hay un mal: la ignorancia». Para ser más prosaico recordemos a Iriarte y sus fábulas y centrémonos en la del Oso, la Mona y el Cerdo y su moraleja: “Guarde para su regalo esta sentencia un autor: si el sabio no aprueba, malo; si el necio aplaude, peor”
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Cui prodest scelus, is fecit, “El que se benefició del crimen, lo cometió”. Medea de Séneca
